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  • 人间佛教的蓝图(上)

    生活所需,在饮食服饰日用等各方面,不应该过份奢侈浪费。因为物质容易引起吾人的欲望,让我们生起贪恋的心。物质是有穷尽的,欲望是无穷尽的,一旦被物资引诱,则苦海愈陷愈深。所以,佛教的学道者一向生活朴素淡泊,...财物者为非道,酒能乱性,饮酒的人必多放逸,不事生产。(四)亲近恶知识求财物者为非道,指亲近恶友不但不能得财,反而有倾家荡产,甚至丧命的灾祸。(五)常喜妓乐求财物者为非道,指性好歌舞娼妓,任意浪费。(六)...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263760085.html
  • 律制生活--论经忏佛事及其利弊得失

    佛教徒,实在不敢主张废弃,其中除了有些观念已不适合今日的时代之外,它们的文字都很优美,情意都很深切,尤其我们如果还能不以为礼佛持咒是一种迷信或浪费的行为的话,我们不但不该反对,并要更加赞叹。在中国佛教...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16330960403.html
  • 大法鼓经论析

    欲求之后,就生起新的想欲,而在人世中劳劳碌碌,在互相竞搏争斗中,浪费了宝贵的光阴,使人生的机运好坏无常,或起或落。每个人在获得财物和满足欲望之后,都怕失去这些财物,或者害怕不能继续满足欲求。人,沈沦于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403260852.html
  • 香品、香具与香文化

    和不必要的资源浪费。   在宗教礼仪中,各种香品以其馨香袅袅的特点,常用来清洁环境、烘托气氛,但更重要的是,它们被当作一种载体,用以表达一份虔诚、一份敬仰、一种灵悟净妙之心。可惜入寺烧香的人很多,真正...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430061006.html
  • 玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点

    价值优位考虑,他对战事并未直言劝阻,客气地揄扬太宗“罚乱国,诛贼臣,必有牧野之功、昆阳之捷”。但是他依然坚持不愿随行,这回他述明其难以随行的理由是:  一、他若随行,只是浪费公帑,却不能俾助战事——“...

    释昭慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450661145.html
  • 什邡马祖禅文化资源开发的可行性、基本原则和几点建议

    关系方面往往会遇到更多的问题,主要表现在“私”的效益难以保障,所以在“公”的方面也就往往难以到位,从而出现资源浪费的现象。当然,现在也有许多历史文化产业经济效益极好,而社会效益并未到位,这也是由于公私...

    李利安

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  • 试谈藏族成文习惯法规的历史渊源与藏传佛教戒律之间的内在关系

    特点,为和谐社会的建设给予习惯法中的优秀成分以合理的发挥空间,否则会造成对法治资源的无知与浪费,不利于法治建设的最终目的。  索南才让, 四川大学“985工程”宗教与社会研究创新基地、道教与宗教文化...

    索南才让

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  • 唐代之儒道释

    理性主义进行的批判。在他看来,佛教之盛其祸害尚不在于浪费资产,而是以夷狄之法严重破坏了儒家伦理的推行,破坏了中国社会的人伦秩序。韩愈认为儒佛之间存在着根本的观念冲突,且无任何调和之可能,其最大者莫如佛教...

    不详

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  • ‘处生中阴导引.阿赖耶识自解脱’,喻为鸽子归巢之修习导引

    、不想思考,因而说闻、思没有意义、浪费时间,修比较重要!可是怎样叫做“修”呢?很多人认为念诵仪轨、念诵佛号就是修!其实,所谓“修”就是将佛陀的教法用在自相续上面!更进一步说,修行大圆满的禅修者,他们是...当心的本质显现时,你当然就可以认识它啦!  此生的自然中阴讲到这里,其实,今生的自然中阴就是如何学习佛法!今生我们很难得地得到珍贵的暇满人身,就要尽量抓住这个机会不要浪费,上等的修行是对大圆满的禅修非常...

    不详

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  • 星云法师:自觉与行佛

    典籍付之一炬,发誓说:“这辈子不研究义学了,从今以后要好好做个粥饭僧,免得浪费心神。”  智闲拜辞沩山禅师,来到南阳慧忠国师住过的遗址禁足潜修。有一天,在割除杂草时,无意中瓦砾击中石子,发出响声,他廓然...

    星云法师

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